Эпоха воюющих провинций. За что сражались даймё?

591  0

Cэнгоку дзидай «戦国時代» , что на русский переводится как «эпоха воюющих провинций», – один из самых насыщенных периодов японской истории. Нередко, упоминая о событиях, происходивших на территории Японии, или о какой-либо личности, оказавшей значительное влияние на развитие страны, мы сталкиваемся с этим понятием. Захотели узнать о нём побольше? Ну, тогда вперед, в далекое-далекое прошлое!

Периодизация

Существует несколько точек зрения по поводу датировки исторического периода, но чаще всего историки соотносят этот период со следующими событиями: начало смуты годов Онин (1467) и изгнание из Киото по указу Оды Нобунаги последнего из сёгунов дома Асикага (1573).

Если говорить в целом, то прежде всего стоит обратить внимание на определенные исторические вехи, опуская при этом менее значительные детали. Так, эпоху воюющих провинций можно упрощенно разделить на следующие этапы:

– Война годов Онин (1467-1477). Начало внутренних распрей внутри дома Асикага.

– Противостояние сёгуна с сёго (1477-1493). Проще всего их (сёго) будет назвать прототипами будущих даймё.

– Основная часть войны за власть (1493-1573). Противостояние кланов по всей Японии в борьбе за власть.

Чтобы понимать контекст описываемых событий необходимо знать несколько терминов, наиболее четкое определение которым мы и постараемся сейчас дать:

1. Даймё.

Даймё – это никто иные, как элита среди самураев, это воины, за спиной которых находится целый клан. Эти войны обладали славой, владениями и силой, достаточной для того, чтобы защитить своё положение и статус. Под силой, конечно, подразумеваются преданные дружины самураев. Даймё, и тут можно провести параллели со средневековой Европой, были самым значимым социальным слоем того времени. Стоит также отметить, что знатность не была обязательным атрибутом даймё, хотя и верным будет сказать то, что даймё часто были знатны, и особенно эта черта заметна в эпоху воюющих провинций. Титул тогда можно было получить как путём взяток и угроз, так и простым военным захватом отдельного региона, которому сёгун, силы которого были разбросаны по всей стране, мало чем мог помешать.

2. Сёгун.

История достаточно легко представляется в виде спирали: сначала страной правил император, затем власть перешла в руки вельмож (дом Фудзивара в период Нара/будущих даймё в период Сэнгоку), а затем снова вернулась в руки императора (1854 год, эскадра адмирала Мэтью Пэрри) только для того, чтобы после Второй мировой войны снова его покинуть.

Так можно говорить и о сёгуне, который первоначально должен был бороться с когда-то населявшими север Японии варварами, а в период Камакура уже правил всей страной. Он обладал силой, но вскоре она его покинула – в изучаемый нами период Сэнгоку дом Асикага растерял последние остатки реальной политической власти, что привело страну к развалу и войне. Потому, хоть исторически и следует считать японского сёгуна фигурой влиятельной и сильной, следует помнить, что в эпоху воюющих провинций фактической силой он не обладал.

3. Император.

Император обладал реальной властью относительно небольшой период японской истории: ближе к периоду Камакура (1185-1333) даже правление так называемых «императоров-монахов», получавших власть уже после отречения от престола, пришло к концу, и так продолжалось вплоть до реставрации Мэйдзи (1868-1889), когда он почти на сотню лет снова получил бразды правления в свои руки.

Немного о периодах

Как принято считать, эта эпоха началась со смуты годов Онин (1467-1477). Говоря очень просто и коротко – это междоусобица внутри дома Асикага, т.е. дома сёгуна. Неприспособленный для управления страной правитель, Асикага Ёсимаса, отрекается от престола в пользу своего младшего брата, Асикага Ёсими, а его жена, поддерживаемая внешними силами, выдвигает в качестве наследника сына правителя, Асикагу Ёсихису. Если коротко, то выходит, что жена была против того, чтобы муж отдал престол своему младшему брату.

Таким образом, внутренние распри переходят под контроль внешних сил, призванных, что стоит помнить, одной из враждующих сторон, а именно женой сёгуна. Далее происходит несколько военных столкновений, в итоге которых номинальным правителем становится Асикага Ёсихиса. Создаётся реальный прецендент – даймё могут влиять на дома Асикага и им теперь решать, кто станёт следующим сёгуном.

Период (1477-1493) не имеет определенного названия, являясь промежутком, разделяющим основные военные действия и рассмотренную выше смуту годов Онин. В это время происходит вот что: люди, назначенные для управления определенными территориями Японии, но имеющие при этом лишь титул наместников, захватывают в свои руки реальную власть и при этом удерживают её, хоть их войска раз за разом и разбивает армия сёгуна. Что это значит? А это значит, что указ сёгуна, изгнавшего правителя из захваченных им земель имеет меньший вес, слова наместника, совсем недавно пришедшего к власти. Сёгунат не имеет теперь практически никакого авторитета и становится очевидно – война неизбежна.

Теперь сам период основных военных действий (1493-1573). Можно бесконечно долго описывать каждое из происходящих в это время событий, но в итоге можно прийти к одному простому выводу: даймё правили балом, смещая сёгунов и приводя к власти новых, таким образом борясь за власть при дворе. Тому, кто пришёл к власти благодаря поддержке извне некуда было бежать и было никак не избавиться от своих покровителей. На престоле сёгун находился в крайне шатком положении и перестал быть уязвим только ко времени правления Тоётоми Хидэёси.

Главные вопросы

Скорее всего вы, дорогие читатели, уже что-то слышали о периоде Сэнгоку и до этого. Но правильно ли вы восприняли обрывочную информацию? Проверьте себя!

1. Ода Нобунага – не сёгун, он один из самых выдающихся даймё. Если конкретнее, то он – даймё клан Ода, при помощи которого к власти пришёл последний сёгун дома Асикага, Асикага Ёсиаки, а сам Нобунага сёгуном никогда не был.

2. За что сражались даймё? Даймё сражались за земли, славу и политическую власть при дворе, приводя к власти разных сёгунов и тем самым наращивая своё политическое влияние. Самурайский кодекс чести требовал свершений. Наличие за твоей спиной целого дома, или же, говоря иначе, клана, требовало славы, украшающей его имя. Для поддержания всего этого нужна была армия, которая требовала денег на свое постоянное содержание. Их, в свою очередь, получить можно было в частности с присоединения различных земель, а на них опять же нужны были претензии. И вот уже для того для того, чтобы обосновать эти претензии, нужна была определенная власть при дворе.

Надеемся, что теперь данный исторический период не кажется вам столь далёким и запутанным, как это, возможно, было раньше, и на некоторые вопросы вы всё-таки получили ответы. Нет? Пишите в комментариях, мы рады будем ответить на них в следующей статье!

Смотрите также