Сэппуку (харакири) в истории Японии

436  0

Одна из первых мыслей, которая приходит на ум при слове самураи, это «харакири», хотя правильнее назвать это сэппуку. Откуда же пошла данная традиция? Зачем самураи делали такой безрассудный поступок? Об этом вы узнаете в этой статье. Если вы особенно впечатлительный человек, то воздержитесь от прочтения.

Давняя японская идея преданности своему господину нашла своё высшее проявление в таких ужасных традициях, как дзюнси, сэппуку (харакири), катаки-ути, синдзю и иккансиндзю. Все названия обозначают различные формы самоубийства. Общее понятие для обозначения самоубийства в японском языке – это дзисацу, в то время как сэппуку – это привилегия лишь самурайского класса. Катаки-ути является древней японской традицией, изначально носившей религиозное значение. Это не что иное как месть, когда на могилу человека, за которого мстили, клали голову поверженного врага. Люди, не глубоко разбирающиеся в японской истории и культуре, наверняка в первую очередь вспомнят о знаменитых «камикадзе». Однако пилоты камикадзе и пилоты бомбардировщиков-торпедоносцев скорее жертвовали собой во благо страны, нежели совершали самоубийство. Отличительной чертой древнего японского общества является явное стремление узаконить различные виды добровольной смерти и самоубийств. Эти виды включают в себя самурайский ритуал вспарывания живота (сэппуку или харакири), самоубийство как протест против неугодного правителя (канси), самоубийство преданного своему феодалу самурая (дзюнси) и другие. Все они окружены героической, моральной, романтической и эстетической атмосферой.

Совершение сэппуку (постановка). 

Истоки появления сэппуку: самураи

В XV веке военное сословие ввело харакири в качестве традиции и привилегии. Согласно военным традициям Японии, самурай может совершить сэппуку вместо того, чтобы становиться жертвой позорной казни. Впоследствии самурай был обязан убить себя по приказу командира. Все самураи попадали под этот дисциплинарный закон, даже феодалы провинций. В самурайских семьях как юношей, так и девушек учили, как правильно совершать самоубийство. Женщины делали не сэппуку, а дзигай, суть которого в том, чтобы перерезать горло так, чтобы повредить артерию и вызвать обильную кровопотерю одним резким движением. Как правило, женщина кончала с собой после смерти своего мужа. В самурайской среде женщин учили, что муж – это их феодал, поэтому они, как и самураи, должны были последовать за своим господином. Убить себя по приказу господина было долгом, который ни один преданный самурай не поставил бы под сомнение.

В XVI веке добровольная смерть вслед за смертью господина продолжала существовать, и обычным делом была смерть пятнадцати или двадцати приспешников феодала. Великий сёгун Токугава Иэясу решил положить конец этой традиции. Он приказал прекратить обучение ритуалу среди своих вассалов, однако традиция осталась и возродилась после его смерти. Затем в 1664 году сёгунат издал указ, что семья любого человека, совершившего дзюнси, должна быть наказана. Когда один самурай не подчинился указу и вспорол себе живот после смерти своего господина, правительство немедленно конфисковало все земли у его семьи, казнило двух его сыновей и отправило всю остальную семью в ссылку. Затем вместо сэппуку вассалы стали совершать постриг в буддийские монахи.

В массовой культуре японское сэппуку представлено так, словно жестокие японские воины убивают самих себя в пылу сражения или дисциплинированные самураи педантично вспарывают себе живот, чтобы спасти собственную честь после совершения серьёзного проступка. Однако сами японцы считают харакири одновременно ужасным и восхитительным поступком и ни в коем случае не критикуют его.

Для самурая, находившегося в верхах социальной иерархии, идеология чести была всем. Она была центральным элементом мировосприятия самурая. Для самурая честь была превыше всего. Практически любой элемент самурайской культуры можно рассматривать через призму чести, которая также породила концепцию благородной смерти. Смерть виделась им важным событием, чтобы продемонстрировать свою честь. Честь – это сила в жизни самурая куда более важная, чем жизнь как таковая. Поскольку они принадлежали к верхам общества, преданность идеологии чести считалась наивысшей целью в культуре в эпоху Токугава. Истоки этой идеологии неразрывно связаны с самурайским сословием и ритуалом самоубийства в Японии. Прямую связь идеологии чести и самоубийства можно наблюдать уже в XII веке, когда Минамото Ёримаса совершил самоубийство. Во время одного из сражений войны Гэмпэй он был ранен и обеспокоен продвижением войск Тайра. В свои 47 лет Ёримаса решил, что не хочет быть схвачен или обезглавлен наступающими самураями из рода Тайра, что было бы величайшим позором. Тогда Ёримаса вонзил свой меч в живот и совершил самоубийство. Его смерть можно считать отправной точкой, после которой ритуальное самоубийство стало частью культуры.

Сэппуку в период Мэйдзи

Лучшим примером идеологии чести в период Мэйдзи (1868–1912 гг.) является генерал Ноги. Он совершил самоубийство в традиционной форме после смерти своего мастера (императора). Он был видным японским генералом, который вёл войска против самурайского восстания в Сацума. Похороны императора Муцухито, который был для него мастером, ознаменовали конец эпохи Мэйдзи и конец традиционной Японии. Нью Йорк Таймс немедленно рассказали о его смерти, как о прекрасной иллюстрации патриотизма и преданности долгу. Идеология чести не была заменена новой идеологией, как не была и уничтожена. С появлением всё большего количества идеологий такого плана идея чести угасла и ушла на второй план.

Современность

Почему же японцы прекратили совершать подобные ритуальные самоубийства? Во-первых, сейчас в Японии людям с самого детства прививают идею, что нужно заботиться о своём теле, ему нельзя вредить. Во-вторых, поскольку общая обстановка в мире и обществе изменилась, сами японцы теперь не такие сильные духом, чтобы совершить сэппуку. В-третьих, для совершения сэппуку по всем правилам необходим помощник, который обезглавит человека, чтобы тот не мучился от боли. 

Источники: 1, 2, 3

Смотрите также

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий.